您现在的位置:主页 > 星声星语 >
子夏和子张的交友之道,揭示了现代教育关于孩子交友的
发布日期:2020-08-24 12:48   来源:未知   阅读:

小的时候,父母就曾经教育我要与比我强的孩子交往,不要老是与不如自己的孩子一起玩。我一直有一个想法,如果每个家长都这样教育孩子,而且孩子也听从家长的教导,我倒是想和比自己强的孩子交朋友,但是在对方眼中我却是那个不如他的孩子,他就不可能和我交朋友。这不就是个怪圈吗?小时候虽然这样想,但是却没敢说出来过。读《论语》发现这个问题在孔子的弟子们中间也曾经讨论过,《论语.子张篇》第三章记载了这方面的内容,其原文是:子夏之门人问交于子张。子张曰:“子夏云何?”对曰:“子夏曰:‘可者与之,其不可者拒之。’”子张曰:“异乎吾所闻:君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。我之大贤与,于人何所不容?我之不贤与,人将拒我,如之何其拒人也?”

本章的这段对话应该发生在孔子去世后,孔子的弟子们也都开始各自教授弟子,比较有名的是被韩非子所记载过的儒门八派,分别有子张之儒、子思之儒、颜氏之儒、孟氏之儒、漆雕氏之儒、仲良氏之儒、孙氏之儒、乐正氏之儒(见《韩非子.显学》)。子张之儒位列首位,可见子张对儒学传播贡献之大。子夏未列入儒门八派,可能与其思想的变化有关,孔子去世后,子夏在魏国西河郡设教育人,魏文侯亦尊其为师,并且培养出了李悝、吴起等弟子。子夏是一位具有独创精神的思想家。注重政治上的与时俱进,近代有学者认为子夏思想中已具有了法家精神,韩非子之所以未将之列入儒门八派,就是因为将其视之为法家学派。

所谓“问交于子张”的意思就是向子张请教交友之道。

本章的译文是,子夏的弟子向子张请教交友之道。子张说:“你们的老师子夏是怎么教导你们的呢?”答道:“子夏说:‘值得相交的就和他交朋友,不值得相交的就应当拒绝与他交往。’”子张说:“我从老师那听到的与这不一样,君子尊重贤人,也能包容众人,能够赞美善人,又能同情扶助能力不足之人。如果我是一个贤良之人,那我对别人有什么不能包容的呢?如果我不是一个贤良之人,那人家反而会拒绝我,拒绝别人又从何说起呢 ?”

应该说子夏与子张对弟子的教导都有道理,但是非要放在一起比较,要比出个谁高谁低反而不对了。孔子即说过“无友不如已者”,但是也强调过“三人行,必有我师”。对于这个问题关键在于教育的对象不同,教导的方式、内容也应该有所不同。对于刚开始求学的人,本身还处于懵懂的状态,可塑性非常强,这个时候强调“无友不如已者”是有道理的。对于学有所成,有一定的理论知识基础的人,则应该注重“三人行,必有我师”,要戒骄戒躁。另一个方面,就是交往深浅上的问题,结交真正志同道合之友,应该多采纳子夏的意见,而对于日常泛泛之交,而应该多用子张的主张。

朱熹在其《论语集注》中注释道,“子夏之言迫狭,子张讥之是也。但其所言亦有过高之病。盖大贤虽无所不容,然大故亦所当绝;不贤固不可以拒人,然损友亦所当远。”在朱熹看来子夏的观点有点狭隘了,子张对于子夏观点的讥讽之言有一定的道理。但是子张所言却又有过于清高之嫌。虽然贤者能包容众人,但对于大恶之人呢?该断绝往来的也必须断绝。不贤之人固然不能拒绝别人,对于损友还是应当远离的。

  • 上一篇:没有了
  • 下一篇:没有了
  • Power by DedeCms